ღ♥ღ صدقت يا رسول الله ღ♥ღ

الحمد لله و كفى و صلاة ً و سلاما ً على عباده الذين أصطفى " محمد صلى الله عليه و سلم "

اللهم لك الحمد كله و لك الملك كله و إليك يرجع الأمر كله ثم أما بعد ......

صدقت يا رسول الله

صدقت يا حبيب الله

صدقت يا صادق يا أمين

صدقت يا معلم البشرية أجمعين

صدقت يا من بعثت رحمة للعالمين

صدقت يا من كان كلامه نفع لنا و للعالمين

صدقت يا رسول الله

يا حبيبي يا رسول الله


سلسلة صدقت يا رسول الله سأعرض عليكم فيها مجموعة من أحاديث " النبي صلى الله عليه و سلم "


و الفوائد التي تعود علينا منها بكل إختصار و تشويق بأمر ربي

أخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم و ثبت من فعله النوم على جنبه الأيمن صلوات الله و سلامته عليه


قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... صدق رسول الله صبى الله عليه وسلم

حديثا ً إكتشف العلماء فوائد للنوم على الجنب الأيمن سأذكرها لكم : -
المـخ : -

يقع في الجانب الأيمن من الجسم نصف المخ الذي يغذي بدوره جهة اليسار للقلب.

الرئة : الرئة الجانب الأيمن أكبر من الجهة اليسرى حيث تحتوى على ثلاثة فصوص أما في الجهة اليسرى فتحتوى على فصين إثنتين.


الكبد : يقع في الجانب الأيمن وهي أكبر غدة موجودة عند الإنسان.


المرارة : تقع في الجانب الأيمن وهي التي تعني بفرز عصارتها لتفتيت الدهون وإذابتها.


القولون: يقع في الجانب الأيمن جزء كبير من القولون ونهاية الأمعاء) الدودة الزائدة(


القلب : وهو مضخة الدورة الدموية ويقع في الجهة اليسرى.

الشاهد من كل لك


سنجد أن الثقل الأكبر للأعضاء الداخلية في الجهة اليمنى،

فلو نام الإنسان على الجهة اليسرى لأصبح تأثير هذه الأعضاء سلبي على صحته.

وبما أنا الإنسان ينام على جنبه الأيمن فلا يكون هناك ضغط على حجرات القلب

وبذلك تكون عملية الدورة الدموية أسهل وأيسر،

وعندما يصحو الإنسان من نومه يكون أكثر نشاطاً ويقظه

جزاكم الله خيراً

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري




و يجب علينا التصديق و القبول و التسليم بهذا الأمر لآنه كلام النبي صلى الله عليه و سلم

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ،

وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ،

فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ،

فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ،

مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ،

وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ،

فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ،

ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

جزاااااااااااااااااك الله الجنه

ورد في صحيح البخاري عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: ((من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر))
وثبت عنه أنه قال: ((بيت لا تمر فيه جياع أهله))









والطب الحديث اليوم - الذي لم يعد المسلمون يثقون بغيره - أثبت أنه سبع تمرات على الريق تقتل كافة أنواع الدود في المعدة
وكذلك أثبت أنه المادة الوحيدة في الأرض التي لا يبقى منها فضلات تخرج من جسم الإنسان، فيستفيد منها الجسم كاملة تماما


وورد عن النبى صلى الله عليه وسلم :

أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً

والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود

وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة

أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة

رابعاً : منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.

خامساً : منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم.

سادساً : علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.

سابعاً : علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.

ثامنا ً : علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2.

تاسعاً : علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.

عاشرا ً و أخيرا ً و ليس بآخراً : علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.

و هناك الكثير و الكثير من فوائده و التى ذكرت بعضا فقط منها

كل هذا في التمر..!

نهاية ً أقول صدقت يا رسول الله

" و ما ينطق عن الهوى - إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى "

نايس توبيك كريم جزاء الله خيرا

شكــــــرا احمد لمرورك نورت

أهمية نفض السرير

النفض ثلاث مرات على الفراش قبل النوم هي معجزة علمية اكتشفت مؤخراً

هذه سنة يهجرها كثير منالناس

حيث يعتقدون أنهم بنفضهم الفراش فإنهم قد ينفضون الحشرات

والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام في فراشه

يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ الإنسان تبقى الخلايا موجودة في فراشه

وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتـحد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان

فتسبب له أمراض والعياذ بالله وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ..حاول الغربيون حل هذه المشكله فقاموا

بغسل هذه الفراش بمواد منظفه لكن دون جدوى ،

استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا .



فقال رجل مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديثه الشريف

( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه .)

فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذابالخلايا تختفي .

.ففرح هذا العالم أنه أزال هذه الخلايا من الفراش عن طريق نفضالفراش ثلاث مرات

"وما ينطق عن الهوى ... إن هو إلا وحي يوحى"

باااااااااااااااارك الله فيك وجزاك خيرا موضوع رائع

شكـــــــــــراا قلب حبيبه للمرور نورتى

شكرا كريم وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

شكراا لمرورك يانوران

بارك الله فيكى

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأة ينكها فهجرته إلى ماهاجر إليه )
================================================== ==



النيه : هى عمل القلب وهى يجب أن تتوافر فى جميع الأعمال والمقصود من الأعمال هنا هى الأعمال الصالحة أو المشروعة , وليس مطلق العمل أى وليس أى عمل فليس هناك نية فى عمل كالسرقة أو أى شئ يغضب الله عز وجل

والنيه يجب أن تكون من القلب وليست كما يفعل بعض الناس فيتلفظون بها كأن يقول قبل أن يصلى ( نويت أصلى أربع ركعات فرض صلاة العشاء مثلا ) فهذا بدعة ويجب أن نلتفت إليها .



فالدرس المستفاد هنا ياأحبة هو النيه وأنه يجب علينا قبل الإقبال والإقدام على العمل النيه ونحن قاربنا على شهر رمضان المبارك فالنية فيه يجب أن تكون من الليل فتنوى مثلا قبل أن تذهب إلى فراشك لتنام أن تنوى بالصيام تقربا إلى الله عز وجل وتذللا إليه وتلبية لأمره حتى يعطيك الله تعالى القدرة على القيام للسحور وأيضا القدرة على الصيام



أسال الله تعالى التوفيق فى هذا الموضوع وأسأل الله تبارك وتعالى أن يبلغنا رمضان فإذا بلغنا رمضان نسأل الله تعالى أن يتقبل منا رمضان

وإلى لقاء آخر إن شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيكى

جزيت الجنه

شكرا ليك

صيام الست البيض من شهر شوال

الظلم :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامه )




الشرح :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا الظلم واحذروه واجتنبوه وابتعدوا عنه فحذر منه النبى صلى الله عليخ وسلم لشده خطورته ونهى عنه صلى الله عليه وسلم لأن الله تعالى لا يحب الظالمين ولا يحب الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق فقال تعالى : ( إنه لا يحب الظالمين ) فإن الله تعالى هو العادل عادل فى حكمه عادل بين عباده فقال تعالى : ( إن الله لا يظلم مثقال ذره ) وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث القدسى مامعناه قال : قال الله تبارك وتعالى : ( ياعبادى إنى قد حرمت الظلم على نفسى وجعلته بين عبادى محرما فلا تظالموا وكونوا عباد الله اخوانا ) فإن الله تعالى قد حرم الظلم على نفسه وحرمه على عباده فلا يظلم بعضهم بعضا ولا يسلب أحدهم حق غيره فكلهم عباد الله فى أرضه فلا ينبغى على أحد أن يظلم أخاه فإن الظلم يأتى يوم القيامة ظلمات بعضها فوق بعض فإن من ظلم أحدا سيُرد عليه يوم القيامه بل هو فى يوم القيامة أشد وأعظم فمن ظلم أخاه بأن شربه مثلا فإن المظلوم سوف يأتى يوم القيامة ويرد له هذا الضرب يوم القيامه فاحذروا اخوتى فى الله واجتنبوا هذا الظلم فإن الله قد حرمه على نفسه وجعله بينكم محرما فكونكـــــوا عبــــاد الله إخــــــــــــــوانـــــــــــــــا

عن ابن عمر رضى الله عنهما - عن النبى صلى الله عليه وسلم - قال : ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ماتغيض الأرحام إلا الله ، ولا يعلم مافى غد إلا الله ، ولا يعلم متى يأتى المطر أحد إلا الله ، ولا تدرى نفس بأى أرض تموت إلا الله ، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله )





الشرح : -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث : أن مفاتيح الغيب خمسة فالغيب هو : " اسم لكل ما غاب عنك واستتر فأنت لا تدركه لغيابه عن حسك مما يثير الرغبة فى الإنسان للتعرف عليه والعلم بما فيه لأن الإنسان يتطلع دائما إلى المجهول " ففى هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مفاتيح الغيب خمسة لا يحصيها علما إلا الله عز وجل فكما قال تبارك وتعالى : " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو " ثم جاء التفصيل بعد ذلك فقا صلى الله عليه وسلم : (( لا يعلم ماتغيض الأرحام إلا الله )) أى لا يعلم ماتستره الأرحام وما بداخلها من الجنين إلا الله عز وجل ،
ثم قال صلى الله عليه وسلم : (( ولا يعلم مافى غد إلا الله )) فلا يعلم أحد منا ما سيكون من أمور قد كتبها الله علينا فى الغد القريب فقد استأثر الله بعلمه فل يعلمه أى مخلوق كان فهو من الغيبيات التى استأثر الله بعلمها فلا يعلمها أحد سواه عز وجل
ثم قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يعلم متى يأتى المطر أحد إلا الله " فلا يعلم متى يأتى المطر ولا متى ينزل ولا أين إلا الله علام الغيوب فهو أيضا مستأثر بعلمه فلا يعلم متى ينزل المطر أحد إلا ظنا كما فى النشرات الجويه التى نراها فإنما ما هى إلا تنبؤات بالطقس وأحواله فقد يكون يكون هذا الظن سحيحا وقد يكون خطأ ونحن نلحظ هذا فهو ظن يحمل الإصابة والخطأ .
ثم قال صلى الله عليه وسلم بالرابعة وهى : (( ولا تدرى نفس بأى أرض تموت إلا الله )) وهو واقع ملموس قى الحياة فأنت لا تدرى هذا عاجلا أم آجلا ولا علم متى توافيك المنية ولا أين ومتى يأتيك قدرك إلا الله علام الغيوب وقد قال سبحانه : " ولا تدرى نفس بأى أرض تموت " وقال أيضا : " قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم " أى لو كنتم فى بيوتكم سالمين تعيشون الحياة الطبيعية فسأتيكم الموت من حيث لا تعلمون فقد أتى قدركم وانتهى أجلكم " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون "
وأما خامس شئ فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم " ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله " فالساعة وهى القيامة لا يعلم أحد متى تقوم ولا نعلم من أمورها شئ إلا ما أخبرنا به الصادق المصدوق مبلغا عن ربه بعلاماتها الصغرى والكبرى وقد تحقق معظم هذه العلامات الصغرى أما الكبرى من حيث قدوم المسيح الدجال أو خروج يأجوج ومأجوج أو طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة التى تكلم الناس فهى لم تظهر بعد وإنما تكون قبل وقوع الساعة مباشرة حيث " لا ينفع نقس إيمانها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا قل فانتظروا إنى معكم من المنتظرين " نعم فلنبادر بالأعمال الصالحات التى تنفعنا فى آخرتنا ولنبعد عما دنيانا ولنقدم الزاد لآخرتنا فهذا هو وقت الزاد حتى لا يأتى علينا اليوم الذى نقول فيه ياليتنا فعلنا الخير وياليتنا تركنا ما كنا عليه من معصية فعلينا أن نكسب فى إيماننا خيرا ويأتى يوم القيامة الذى يعز الله فيه أهل الطاعة ويذل أهل المعصية
وصدق الله إذ يقول لجميع المخلوقات : (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا )) فـــ : " سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم "